梅葛是彝族民间一部源远流长的长篇叙事史诗，是彝族歌舞和民间口头文学的总称。“梅葛”一词是彝语音译，因山歌音乐曲调多以彝腔“梅葛”调说唱而得名。千年梅葛源远流长包罗万象，以其独特的想象和质朴的语言，反映了彝族先民生产生活概貌，描绘了彝族先民广阔的社会生活图景，展示了恋爱、婚事、丧葬、怀亲等奇异风俗，被视为彝家的“根谱”，为彝族古代社会历史文化的大“百科全书”。彝族梅葛最初由姚安马游坪、大姚昙华、永仁直苴等彝源古地的朵觋（毕摩）祭拜演唱肇起，后在附近的彝族聚居村寨世代口耳相传，并经祖祖辈辈不断加工润色，发展嬗变，流传至今成为楚雄彝州最具原生态的一种彝族民间口头文学艺术和歌舞奇葩。

　　古歌梅葛文化自发端的那时起就没有文字记载，全凭彝族先民世代口耳相传得以完整保存下来，成为千里彝山一部独放异彩的民间长歌史诗，为彝族人民喜闻乐见百唱不厌。上个世纪50年代引起一些有识之士 　　年9月，最先由省、州院校师生发现后联合地方文教部门组成楚雄民间文学调查队，多次深入梅葛流传地调查收集民间口传原始唱本，经过多次翻译、注解和整理加工，一部长达行的彝族长篇叙事史诗《梅葛》由云南人民出版社正式出版发行。像彝山珍珠一样拾串而成的《梅葛》分为创世（包括开天辟地和人类起源）、造物（包括修建房屋、狩猎、畜牧、农事、造工具、生产盐和蚕丝）、婚事和恋歌（包括相配、说亲、请客、抢棚、撒种、芦笙、安家）和丧葬（包括死亡、葬礼、怀亲、祭祀）四大部分，直白反映了彝族先民对远古世界的原始认知和在不同时代的生产劳动、族群生活方式，以及恋爱、婚姻、丧事、怀亲、祭祀等民风习俗。同时，该书还反映了历史上彝族人民与其他兄弟民族，特别是与汉族人民在经济、文化上的亲密关系，具有翔实珍贵的民族史学和文化价值。

　　那些悲壮深沉想象质朴的古歌梅葛吟唱是彝族人储存在记忆里的教科书，从开天辟地到万事万物的出现，都包罗在这部世界级的彝族社会生活大“百科全书”里了。与其说他们在吟唱，还不如说他们在完成生命的接力，文化的延续。一个个世纪过去了，这种千古传接古朴真诚的歌唱从未终结过。在这部不用纸张“写”成的鸿篇巨著中，彝族人将生和死、爱与情的哲学诠释得淋漓尽致、耐人寻味。许多年轻人会静静地坐在火塘边，坐在老人的身旁，一字一句的默记着歌词，完成了民族文化的传承。轻快嘹亮的梅葛属于年轻人，无论是葫芦笙悦耳的音韵里，还是树叶吹出的清脆调门中，都铺展青春的朝气，透出怀人的幽思，撩拨爱恋的遐想。这种歌唱饱含磁性般的引力，讲述着花前月下那些美丽动人的故事。

　　楚雄《梅葛》一书的问世，使“藏在深山无人识”的彝族口传梅葛迅速靡声国内外。著名作家茅盾曾在亚洲作家会议上感叹：“中国彝族一万一千行的长诗《梅葛》是口头流传的关于人类历史及对大自然斗争的史诗。”中国思想史家、复旦大学蔡尚思教授认为，《梅葛》可以与《诗经》相媲美。年，郭沫若途经楚雄赋诗盛赞：“百花齐放在边疆，十二兄弟聚一堂，造天造地齐努力，歌舞梅葛溢芬芳。”年《梅葛》一书由人民文学出版社作为“中国民间叙事诗丛书”（中国民间文艺研究会主编）再版。此后此，楚雄州传承保护和开发利用博大精深的彝族梅葛文化进入一个新阶段，彝州梅葛歌舞一度在国内外舞台上大放异彩。年初春，姚安马游坪彝族民间艺人罗学明把梅葛古歌唱到北京人民大会堂，被誉为“彝家的金嗓子”声名远扬；年8月、年2月，美籍学者、广西大学外语系教师马克?本德尔两次慕名到“梅葛故地”姚安马游坪、大姚昙华作实地考察采风后，撰文《中国?云南?楚雄之行》在美国《探险》杂志上发表。同年7月，马克?本德尔又把彝族《梅葛》翻译成英文向世界公开发表，在国际学术界引起强烈反响。

　　年9月，楚雄州彝剧团演员杨森、大姚县三台彝族女歌手李玉华（彝名吉赛诺）被选派参加云南省民间艺术团，赴日本参加“第五届亚洲传统艺术节”，联袂演出了彝族梅葛对唱和传统民族歌舞，第一次以舞台歌舞艺术形式把梅葛文化介绍到海外深受赞誉。年，由姚安的自开喜、罗登荣、罗斌、骆庆兰和大姚的杞章芬、陆顺珍等彝族民间歌舞艺人13人组成的“云南楚雄彝族民间艺术团”，应邀赴日本参加“第五届亚洲艺术节”，再次向世人展示了梅葛文化的独特魅力。年9月，楚雄彝族梅葛列为群众曲艺收录《中国群众文化辞典》。年7月，楚雄“梅葛文化”知识产权商标成功向国家工商总局申请注册，使广泛流传于千里彝山的创世史诗梅葛有了自己的“身份证”。

　　年11月，楚雄市树苴乡中心小学的儿童鲁勇哲演唱的《火塘边的梅葛》，参加云南省第五届民族民间歌、舞、乐展演喜获“云南省社会文化彩云奖”银奖。年9月，云南省青年歌手大奖赛在昆举行，楚雄代表队彝族民间歌手陆顺珍、杞章芬演唱的《梅葛调》荣获一等奖。年6月，以楚雄彝族自治州为流传地的彝族民间口承文学“梅葛”被列为中国第二批非物质文化遗产目录，受到国家级保护与传承。年11月，由云南大学知名学者李云峰教授、楚雄师范学院副教授李子贤、杨甫旺主编，云南大学出版社出版的学术专著《梅葛的文化学解读》荣膺第九届中国民间文艺学术著作类“山花奖”。年1月，楚雄彝族自治州人民政府在姚安召开了彝族梅葛文化传承保护现场办公会，并在楚雄彝族梅葛最早发源地马游坪揭牌成立了“中国彝族梅葛文化传习所”、“中国彝族刺绣研习所”、“云南画院写生基地”、“青州马游坪梅葛希望小学”。全州“传承文化、唱响梅葛”再度升温：马游坪彝族梅葛文化生态保护区开发建设如火如荼；州博物馆大型史诗《梅葛》壁画令人叫绝；新版《中国彝族梅葛曲集》（原生态）百听不厌；云南非物质文化遗产题材首部数字电影《梅葛》在美丽的大姚摄制完成并在省州电视热播；彝家山寨梅葛广场史诗浮雕和彝村墙体绘画精彩绘就；马游坪、三台、昙华、腊湾等遍及全州的梅葛传习所或研究展示基地运应而生并以师带徒方式，让彝族梅葛文化世代薪火相传永葆民间……

　　一花引来百花香。近年来，全州按照“一县一业”、“一乡一品”、“一村一特”构思，深挖民族历史文化“富矿”，重点打造地方节庆活动楚雄彝族火把节、禄丰恐龙文化旅游节、武定牡丹文化旅游节、牟定“三月会”、姚安（光禄古镇）荷花文化旅游节、大姚(石羊古镇)孔子文化节、南华野生菌美食文化节、双柏彝族老虎笙文化节和千古一贯的传统节会的“梅葛会”、“葫芦笙节”、“赛装节”、“插花节”、“六月六情人节”、“苗族花山节”、“盐龙女文化节”，以及民族歌舞“大刀舞”、“迁徙舞”、“老虎笙”、“滚锅舞”、“姑苏舞”、“龙狮灯”、“皮影戏”等具有地方特色的文化品牌、旅游名片，全面展示彝族文化艺术魅力，从而提升了彝州的知名度和影响力。

　　如今，走进逶迤绵延的千里彝山，探访古老神美的彝州楚雄，就像畅游在彝家风情的迷宫、梅葛歌舞的海洋，令人心仪神往，痴迷陶醉，流连忘返。

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